永訣の朝

　　　
　　　けふのうちに

　　　とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ

　　　みぞれがふつておもてはへんにあかるいのだ

　　　　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）

　　　うすあかくいつそう陰惨(いんざん)な雲から

　　　みぞれはびちよびちよふつてくる

　　　　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）

　　　青い蓴菜(じゆんさい)のもやうのついた

　　　これらふたつのかけた陶椀(たうわん)に

　　　おまへがたべるあめゆきをとらうとして

　　　わたくしはまがつたてつぽうだまのやうに

　　　このくらいみぞれのなかに飛びだした

　　　　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）

　　　蒼鉛(さうえん)いろの暗い雲から

　　　みぞれはびちよびちよ沈んでくる

　　　ああとし子

　　　死ぬといふいまごろになつて

　　　わたくしをいつしやうあかるくするために

　　　こんなさつぱりした雪のひとわんを

　　　おまへはわたくしにたのんだのだ

　　　ありがたうわたくしのけなげないもうとよ

　　　わたくしもまつすぐにすすんでいくから

　　　　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）

　　　はげしいはげしい熱やあえぎのあひだから

　　　おまへはわたくしにたのんだのだ

　　　　銀河や太陽、気圏などとよばれたせかいの

　　　そらからおちた雪のさいごのひとわんを……

　　　…ふたきれのみかげせきざいに

　　　みぞれはさびしくたまつてゐる

　　　わたくしはそのうへにあぶなくたち

　　　雪と水とのまつしろな二相系(にさうけい)をたもち

　　　すきとほるつめたい雫にみちた

　　　このつややかな松のえだから

　　　わたくしのやさしいいもうとの

　　　さいごのたべものをもらつていかう

　　　わたしたちがいつしよにそだつてきたあひだ

　　　みなれたちやわんのこの藍のもやうにも

　　　もうけふおまへはわかれてしまふ

　　　(Ora Orade Shitori egumo)

　　　ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ

　　　あぁあのとざされた病室の

　　　くらいびやうぶやかやのなかに

　　　やさしくあをじろく燃えてゐる

　　　わたくしのけなげないもうとよ

　　　この雪はどこをえらばうにも

　　　あんまりどこもまつしろなのだ

　　　あんなおそろしいみだれたそらから

　　　このうつくしい雪がきたのだ

　　　　　　（うまれでくるたて

　　　　　　　こんどはこたにわりやのごとばかりで

　　　　　　　くるしまなあよにうまれてくる）

　　　おまへがたべるこのふたわんのゆきに

　　　わたくしはいまこころからいのる

　　　どうかこれが兜率の天の食と変わつて（修正前：天上のアイスクリームになつて）

　　　おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに

　　　わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ

まとめるとこうである。銀河鉄道に追いかけまわされる夢を見て以来賢治は妹のトシを「やさしくあをじろく燃えてゐる」、つまり実験室のガスバーナーとみなしていた。そんな頭のおかしい兄の賢治を何とかしようと思ったトシは仮病を使い、雪をとってもらうように頼む。寒い外ならば兄の頭が冷えると思ったからである。ついでに除雪作業にもなり、地域社会にも貢献できる。兄は体を曲げて全速力で家を飛び出した。「おらおらでひとりえぐも」「あめゆじゆとてちてけんじや」などと一人で叫びながら。彼は寒さでかえって頭がやられたのか雪を食べ物と認識し、妹は食いしん坊だからと雪二人前（ふたわんのゆき）を探し求めるまでに悪化、しまいには雪で世界を征服しようとするまでになった。真の病人は賢治である。

読み取り

自然の描かれ方…賢治は自然を食べ物と認識しているが、前半と後半で認識の仕方が異なる。前半は「蓴菜」や「陰惨（インゲンを暗示）」など現実の食べ物が出てくるが、後半は雪や「兜率の天の食（天上のアイスクリーム）」など食べ物ではないものや架空の食べ物が登場している。これは賢治が現実逃避を加速させていることを示している。